Prière de la semaine



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Prier avec les Psaumes

LES PSAUMES, PAROLE DE DIEU POUR NOTRE PRIÈRE

Parole de Dieu, les psaumes sont aussi profondément imprégnés de l’expérience des hommes, de tout l’homme et de tout homme... Prière du peuple juif, les psaumes sont donc aussi celle de Jésus... Enfin, prière de tous et de toujours, Ils sont "prière de l'Église".

  • PRIER AVEC LES PSAUMES

    • Marie des Évangiles

  • Marie des Évangiles

    "Aller à Jésus par Marie"
    Dans cet espace renouvelé de notre site, nous vous invitons à suivre Marie sur les chemins des Evangiles. Bonnes routes !

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    15 juillet 2008

    PAROLES DU DIEU VIVANT

    infini[1]

     Dieu n’existera comme être infini que si les hommes en font un Être vivant à travers l’interprétation, et non une idole figée.
     
    Une parole très importante du Talmud déclare: «Paroles des uns et des autres, paroles du Dieu vivant».
     
     Autrement dit, quand il y a paroles des uns et des autres, alors les paroles de Dieu sont celles d’un Dieu vivant.
     
    Au contraire, si on en reste à la parole unique, si on tombe dans le piège qui consiste à dire: « Nous pensons que Dieu est ceci, nous disons que Dieu est cela », on crée une idéologie de Dieu, une théologie qui énonce LA vérité de ce qu’il faut penser et dire sur Dieu. On aboutit alors tout simplement à la mort de Dieu.
     
    L’enfermer dans une compréhension unique, c’est Le tuer ou Le laisser mourir.  La vocation du Talmud - la loi orale des juifs -, c’est de faire éclater la parole unique de la révélation biblique. pour rendre ou garder son statut d’infini.
     Marc-Alain OUAKNINRabbin et philosophe.Extrait de « La plus belle histoire de Dieu »

    Ed. Seuil

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    14 juillet 2008

    CŒUR DE DIEU, CŒUR DU MONDE

    899[1]
    Dieu aurait pu être un juge sévère. Il aurait pu être un dictateur impitoyable... Oui, il aurait pu être ainsi et certains le croient ainsi.
     
    Alors, pour ces croyants-la, il n'y a que deux solutions: perdre la foi pour survivre ou mourir desséché de solitude et de peur.
     
    De toute éternité, Dieu a un cœur qui bat.
     
     L’Amour du Père pour son Fils éternel est une réalité qui ressemble, ni cent milliards de fois plus beau, à ce qu’éprouvent les parents les plus affectueux, les fiancés les plus épris.
     Stan ROUGIER, prêtre, animateur et écrivain

    Extrait de « Comme une flûte de roseau », éd. Le Centurion

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    13 juillet 2008

    DIEU AVEC LES MOTS DE L’HOMME

    noms-de-dieu4a[1]

    Voilà bien ce qui est surprenant: il n’y a pas dans la Bible de vocabulaire religieux. Les mots de la vie quotidienne, le vocabulaire des relations humaines, de la famille ou du commerce, inscrivent Dieu dans la vie de tous les jours. Seuls les païens et leurs magiciens, ceux dont les dieux habitent très loin parce qu’ils ne S’intéressent pas aux hommes, prétendent les mobiliser ou les amadouer avec des mots spéciaux et des « Abracadabra ». Le Dieu d’Israël, celui de Jésus, s’assied à notre table, pour parler avec nous, dans notre langue.
     
    Aucune langue, aucun mot n’est spécialement habilité à dire Dieu, comme un outil adéquat qui aurait été mis au point uniquement pour cet usage.  Mais tous les mots de l’homme, les mots qui disent son intelligence et son cœur, ses trouvailles, ses relations, ses affections et ses désirs profonds, tous les mots vraiment humains peuvent dire vraiment quelque chose de Dieu.
     
    Et quand Jésus lui-même a voulu nommer Dieu, ce n’est pas non plus dans un dictionnaire qu’il a trouvé le mot « Père » et l’appellation « Papa », « Abba ».  Pour dire sa relation personnelle à celui qui est tout pour lui, et que tous autour de lui appellent solennellement « Dieu », Jésus reprend tout simplement le nom affectueux qu’il donnait, tout enfant, à son papa, Joseph, qui veillait sur lui.
      Jean-Noël BEZANCON, prêtre et théologien.Extrait de « Dieu n’est pas bizarre »,

    éd. Bayard-Centurion

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    12 juillet 2008

    AFFIRMATION OU SEDUCTION ?

     lumiere[1]_2
     
    C’est un mauvais début que d’affirmer: Jésus est le Fils de Dieu, il est ressuscité.
     
    La démarche spirituelle n’est pas de recevoir une affirmation,
    elle est d’entrer dans la connaissance par la séduction.
     
    Etre comme aspiré par Jésus, j’ai le sentiment que Jésus m’arrache à moi.
     Jean SULLIVAN, prêtre et écrivain. 

    Extrait de « L’instant - l’éternité », éd. Le Centurion

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    11 juillet 2008

    DIEU MYSTERE

     2007-02-26-01-50-06-La-nature-et-sa-beaute-naturelle[1]
    L’étrange pari qui consiste, en dix lignes, à dire ce qu’est, pour soi, Dieu!  Y répondre signifierait que l’on sait qui est Dieu - lequel est un Dieu caché. Il est plus juste et plus humble d’énoncer ce que serait, pour soi, le monde sans Dieu: le même, exactement, sous la même lumière, sauf qu’elle serait froide.
     
    Dieu, pour moi, c’est la certitude que la raison, seule, ne suffit pas à l’homme et c’est pourquoi je me sens si gaiement incapable de le définir, ni même de le dire. Parce que s’il n’était pas indicible, il ne serait pas Dieu. La foi est une chance insensée puisque Dieu, pré­cisément, n’est que mystère.
     Marcel JULLIAN. Écrivain, ancien directeur d’Antenne 2

    Extrait de « Panorama »

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