34.Horizons de la communion pastorale dans la Famille salésienne.

Est primordiale la communion sur une vision partagée autour de deux points :

La signification de mission apostolique

La conscience d'une priorité dans le vaste champ apostolique que nous a laissé don Bosco.

Dans notre langage de Famille salésienne, la mission se spécifie et se détermine par une série d'indications telles que :
- Les destinataires que nous rejoignons dans l'action apostolique,
- Les contenus généraux et particuliers de nos interventions,
- L'esprit qui anime notre activité et nos options pastorales,
- Les domaines spécifiques et originaux à programmer,
- Les structures et les œuvres qui traduisent, soutiennent notre présence et notre action pastorale et lui donnent un visage concret,
- Le climat éducatif et familial qui se crée dans nos activités.

Pour nous, la mission n'est donc pas une simple action matérielle.

De plus, la Famille salésienne a la claire conscience et la conviction de ce que :
- les jeunes, en particulier ceux qui se trouvent dans une plus grande nécessité, et les gens du peuple constituent la partie prioritaire de l'héritage apostolique salésien,
- la présence éducative et pastorale parmi les destinataires que l'Esprit de Dieu confie à nos soins est une partie significative du charisme salésien.


35.Communion dans l'autonomie pastorale.

La communion apostolique est à comprendre comme un renforcement de l'originalité et de l'autonomie de chacun, dans la communion fraternelle de Famille.

1. Nous réaffirmons l'autonomie des groupes.
L'autonomie dont il s'agit ici n'est pas seulement spirituelle, mais apostolique.
Il ne s'agit pas d'une uniformité d'action où tous feraient la même chose !
On ne cherche pas à niveler les différences, ce qui susciterait la confusion et les incertitudes
pastorales, lorsque tous font tout !
On cherche à coordonner les dons : chacun harmonise son action dans l'ensemble d'un projet. À
chacun son domaine !
Les groupes ne sont pas identiques entre eux, ni comme profil intérieur, ni comme capacité
apostolique concrète.

2. Nous considérons comme importante l'originalité de chacun.
La richesse du charisme salésien se révèle plus complète et plus attirante quand concourent
ensemble les caractéristiques de chacun.
La complexité du fait éducatif d'aujourd'hui et la croissance intégrale du garçon et de la fille
poussent à la créativité et en même temps vers la convergence.
Les jeunes ont le droit de pouvoir profiter du service spécifique de chaque groupe.
En définitive, c'est une richesse de l'Eglise.

La communion dans l'autonomie est à poursuivre pour être efficaces dans l'action et multiplier les forces qui travaillent pour le bien de la jeunesse.


36. Objectifs de la communion pastorale.

Les groupes sont appelés à répandre, avec les valeurs de l'Evangile du Seigneur Jésus, les traits caractéristiques du charisme salésien.

Ils appartiennent a toute la Famille.  Ils ne peuvent donc pas ne faire la préoccupation que de quelques groupes.
Tous, même les membres individuels, sont personnellement responsables dans l'animation et dans la promotion de l'héritage spirituel reçu.

Nous assumons donc tous, dans les différents lieux géographiques de notre travail et dans les différents contextes culturels où nous a placés la vie, la responsabilité :

D'une préoccupation éducative dans le contexte d'aujourd'hui.
Nous aidons à faire reconnaître la fragilité et la force qui réside de façon spéciale dans l'éducation des jeunes ;

Du Système préventif.
La raison, la religion et le cœur sont encore, peut-être plus qu'hier, des supports indispensables pour une société plus humaine et à la mesure des nouvelles générations ;

De l'esprit salésien.
Avec son respect de la personne la più simple et la plus pauvre, avec sa confiance en sa croissance continuelle quand elle est accompagnée d'un éducateur, avec l'encouragement qu'il donne à tous ceux qui sont en quête d'un sens de la vie, l'humanisme salésien est le prélude d'une nouvelle civilisation de l'amour ;

Du mouvement salésien.
Il est nécessaire partout de se rassembler autour de réalités significatives pour ceux qui les
réalisent et pour ceux qui en bénéficient.
Don Bosco associait beaucoup de gens dans son dessein éducatif; il demandait, a tous les
niveaux, d'être attentif à ses jeunes.
Le vaste mouvement salésien et la liaison entre les nombreuses forces sont une offre utile à tous.


37. Organisation de la communion apostolique

Ce document attend à présent la preuve des faits.
Localement il faut relire les diverses indications du texte pour étudier ensemble comment
éventuellement les appliquer dans l'action.

En préparant ses programmes, chaque groupe verra comment il est possible de collaborer dans la coresponsabilité.

Il est possible d'envisager la collaboration et la coresponsabilité :

entre deux ou plusieurs groupes qui partagent l'exigence et le besoin d'une intervention commune à l'avantage des destinataires d'une zone ;
entre tous les groupes qui vivent et travaillent sur le même territoire, chaque fois qu'on en voit l'utilité et l'efficacité apostolique.

Qu'il y ait toujours une intense communication entre les groupes, parce qu'elle permet d'arriver à la coresponsabilité apostolique.